修士・博士論文 (過去5年間)

博士論文

2022	李　璐	和辻哲郎研究―その身体、型や直観をめぐって―
	武石　智典	近世武士思想研究
2021	小坂　有弘	The Mādhyamikas on False Conception (viparyāsa) and Emptiness (śūnyatā): A Study of Chapter Twenty-Three (Viparyāsaparīkṣā) of the Mūlamadhyamakakārikā and Prasannapadā（中観派における顚倒（viparyāsa）と空性（śūnyatā）：『中論』および『プラサンナパダー』第23章（Viparyāsaparīkṣā）の研究）
2020	宮澤　安紀	日英の自然葬法に関する宗教社会学的比較研究
	段　壹文	曹洞宗布教教化活動に関する宗教学的研究 ―参禅、梅花講、オンライン坐禅会を事例として―

2019	河合　一樹	本居宣長研究―大和心と正名―
	牧野　静	宮沢賢治の思想―仏教と家族観から―
	島村　絵里子	B.ロナガンの倫理思想―意味と価値を求めて生きる人間主体の世界の歴史への参与―
	寺川　泰弘	『楽園の梯子』における祈りと愛―ヨアンネス・クリマクスの霊性論―

2018	問芝　志保	先祖祭祀と墓制の近代―「国民的習俗」形成の宗教社会学的研究―
	新免　光比呂	キリスト教・ファシズム・社会主義を「民族」とともに生きる ―ルーマニア知識人と民衆の歴史的実践と「農村世界」ー
	菅崎　香乃	ウィトゲンシュタイン「心理学の哲学」の研究ー『哲学探究』第II部の主題と構造の解明へ向けた手稿群の系譜的分析―
	鈴木　実	日本古代における神仏交渉の研究
	高石　憲明田村　歩	秩序付ける知恵―トマス・アクィナスの知恵概念研究― デカルト哲学における「経験」の機能に関する哲学史的研究

中間評価論文 (修士論文)

2022	勝俣　陸	アドルノの啓蒙的教育論―カント哲学の受容に着目して
	徐　啓鈞	ハイデガーの行為論―実存論的分析に基づいて―
	安藤　直哉	チベット仏教カダム派およびサキャ派の「ロジョン（心の訓練）」伝承史と教義の研究
	井上　暖子清水　裕晶	仏教における地獄観の変遷─『正法念処経』を中心として─ 李贄の真理に関する諸概念―特に「明徳」を中心に
2021	新井　洸樹	道徳性の最上原理について ―バウムガルテン『第一実践哲学の原理』からカント「普遍的実践哲学」へ―
	荒木　魁斗	ライプニッツにおける「共可能性」について
	畑田　晃佑	前期サルトル思想における道徳論の可能性 ―「挫折」と「回心」をめぐって―
	北條　孝祐	親鸞の「無碍の一道」
2020	松田　顕栄	柳東植の風流神学に基づく宗教間対話論―ジョン・カブの宗教多元主義との比較を中心に―
	安宅　暁子	メソアメリカにおける蝶の象徴についての宗教学的研究
	辻村知夏	前期パウル・ティリッヒの芸術論と「表現主義」 ――救済の《フォルム》とその内的必然性をめぐって――
	周　正	「哲学カフェ」形式の対話とコミュニケーションの有効性と問題点
	田　永傑	J. S. ミルにおける功利原理と自由原理の不整合とその解消

2019	布施　京悟	『啓蒙の弁証法』における「パラノイア」について
	伊藤　匠	ウィトゲンシュタイニアン・フィデイズム再考―フィリップスとニールセンによる論争を中心に―
	小端　香里	親鸞における信仰のゆらぎ
	KHARWAR ANANT PRASAD	森の宗教としての神道――鎮守の森運動を中心に――
	ZHANG KAIYUAN	新渡戸稲造の武士道観

2018	永井　悠斗	「マガ」の文献学的研究―仏教文献とプラーナ文献の記述を中心に―
	林崎　冴美	インドネシアにおけるイスラームの信仰と近代―ムスリマのヴェール化の変遷をめぐってー
	吉川　祥平	キルケゴールのキリスト論における「卑賎」と「同時性」
	足立　和大	シュライアマハーの宗教体験における対象的契機―『宗教論』初版における〈直観　Anschauung〉とその表現的変遷―
	河村　雄輝	スタンリー・カヴェルにおける他人の心をめぐる懐疑論
	古賀　政孝	現代の社会変動と神社神道―都市近郊の2社を事例として―
	丸山　徹	時間と死について:ニーチェ『ツァラトゥストラ』、ハイデガー『存在と時間』を中心に
	PAK HEE-EON	アティシャが説いた密教教義―『金剛座金剛歌』(Vajrāsanavajragīti)と『行歌』(Caryāgīti)を中心に―